Estas comunidades, acompañadas desde hace años por la presencia de los salesianos, las franciscanas Misioneras de Maria y el equipo de ENDEPA (Equipo Nacional de Pastoral Aborigen), vienen  a reclamar sobre todo ser tomados en cuenta como tales, como pueblo mapuche-tehuelche, con sus tierras que debieran ser aptas y suficientes y su territorio que contempla los bienes naturales y el espacio para el desarrollo de su vida, tal como lo dice su cosmovisión, con su identidad cultural, su sabiduría.

Los reclamos de tierra, puntualmente, se  tornan largos, pesados, ineficientes. Son muchos años de despojo y mucho tiempo de esperar justicia, respuestas de parte del estado. No se ven acciones claras, eficientes del Estado provincial para reconocer la tierra de estas comunidades. Hay una sensación de abandono, de “ninguneo” de parte del Estado. No ha habido reparación histórica, como algunos reclamamos.

Los derechos que supieron conseguir en la reforma del año 1994, siguen siendo letra muerta; se desconocen, no se respetan.

En la meseta del interior chubutense, donde acompañamos a las comunidades, preocupa cada vez más el megaemprendimiento de plata y plomo denominado "Navidad", ubicado entre Gan-Gan y Gastre. Esta amenaza es hoy una realidad porque en general los Estados siguen sin consultar a las comunidades originarias en los intereses que los afectan.

Las comunidades aborígenes quieren seguir viviendo como ancestralmente lo vienen haciendo, con su estilo de vida propio, trabajando los frutos de la tierra en armonía con la naturaleza. Denunciamos la mentira que se transmite respecto de que la única salida económica para la meseta sea la minería. Esta es una solución no sostenible en el tiempo, ya que degrada el entorno.

En marcha a la capital provincial

Por ello, el 20 de mayo,  con sus loncos (Caciques) y con toda su fuerza y resistencia cerca de venite comunidades mapuches-tehuelches de la Meseta Centro Norte  se movilizaron a la legislatura provincial ubicada en Rawson para reclamar:

- Por tierra y territorio

- Por el respeto a sus derechos

- Por una vida sin megamineria a cielo abierto  

En la manifestación fueron acompañados por hermanos mapuches-tehuelches que viven en los barrios de Puerto Madryn, Rawson y Trelew, otras comunidades y organizaciones mapuches y organizaciones sociales y políticas.

El pueblo mapuche-tehuelche esta presente y tiene su historia, desde antes de estos 200 años que se quieren celebrar con el tan sonado "bicentenario"...  

Angel Cayupil

ENDEPA - Chubut